燈會的發(fā)源地根據(jù)可考察資料，最早出現(xiàn)在四川地區(qū)，典藏古今，收納新舊，它是古蜀文化的傳承之地和歷史延續(xù)的見證。隨著三星堆遺址、金沙遺址、商業(yè)街船棺遺址、成都平原史前城址群的相繼出土，燦爛的古蜀文明逐漸露出它的真容。那些有字的文物，可考與不可考的典故，在成都平原上閃耀著遠(yuǎn)古輝煌的光芒，燈會就是從這里產(chǎn)生的。
　　三星堆等系列古蜀文化遺址，是長江上游文明起源的重要實物證據(jù)。
　　尤其是成都平原史前城址群的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘，為長江上游人類文明的起源、成都平原古蜀文明的起源提供了詳實的研究資料，并將成都平原的人類文明史提前到了四五千年前。燈與火的文化在人類文明中占非常重要的地位。
　　從三星堆到金沙遺址、十二橋遺址，再到商業(yè)街戰(zhàn)國船棺墓葬遺址，恰好構(gòu)成南北縱貫的蜀文明發(fā)展中軸線。這條中軸線正是成都城市文明發(fā)展的基礎(chǔ)，也是成都城市人居環(huán)境歷代發(fā)展的建筑基準(zhǔn)線。這條中軸線正好同都江堰扇形水系的龍脊高地走向相一致，是成都水文化發(fā)展的結(jié)果。所以燈會文化也隨著這些古代文明的發(fā)言演變隨之產(chǎn)生和變化，以此進(jìn)化為當(dāng)今的民俗活動----燈會，而燈會在四川地區(qū)的中心成為了自貢和成都。